ятельную просьбу или требование уйти», то есть в прямо про­ тивоположном смысле.

14. I.E. Жест показывать язык

В русском языке тела жест показывать язык (или высунуть язык), как мы уже отмечали, является детским бытовым жес­ том-дразнилкой, на юге Китая быстрое движение языка нару­ жу и втягивание его внутрь обозначает «смущение», на Тибете высунутый язык - это форма жеста ритуального почтительно­ го приветствия, а на Маркизских островах та же форма выра­ жает отрицание.

Жесту показывать язык посвящена отдельная статья Смит, Чейз & Либлих 1974. Наблюдая за детьми и взрослыми, авто­ ры приходят к выводу, что в ряде других культур жест может означать также «нежелание взаимодействовать с другим чело­ веком», особенно в ситуации, когда жестикулирующий увле­ ченно занят некоторым важным для него делом, сконцентри­ рован на нем и не хочет отвлекаться.

14.1.Ж. Жест рога

Сравнительно недавно на границах поселения этрусков, живших в VI-IV веках до н. э. на территории современной Италии, археологами были найдены изображения рогов. Эт­ нографы утверждают, что эти изображения служили у этрус­ ков символом мужества и отпугивали злых духов. В современ­ ной Италии жест рога с формой «указательный палец и мизинец одной руки вытянуты вверх, напоминая ножницы, средний и безымянный пальцы согнуты и прижаты к ладони, большой палец лежит на них, сама рука согнута в локте и поднята на уровне головы» обозначает, в частности, то, что человека, к которому жест обращен, сглазили, что адресат жеста находится под воздействием дурного глаза.

Во Франции внешне аналогичная форма обозначает, что адресат рогоносец. В России форма «вытянутые вперед паль­ цы» принадлежит детскому игровому жесту коза, однако рука при воспроизведении жеста коза не статична, как в Италии и Франции, а движется определенным образом (влево-вправо и вперед в направлении ребенка - адресата жеста; кроме того, «козу», то есть вытянутые вперед пальцы, могут у нас изобра­ жать также указательный и средний пальцы).

В не менее многоэтнической и многокультурной, чем Из­ раиль, Америке мне несколько раз доводилось наблюдать слу­ чаи коммуникативных неудач при невербальной коммуникации людей, представляющих разные культуры. Так, однажды я сам видел, как чернокожий студент из Колумбии, встретив на тер­ ритории кампуса Мичиганского университета двигавшихся ему навстречу двух девушек, белых американок-англосаксонок, которые в тот момент, как мне было точно известно, шли на факультет славистики писать контрольную по польскому языку, поднял правую руку вверх и выставил ее чуть вперед в сторону девушек. Указательный палец и мизинец руки были тоже вытя­ нуты вверх, а остальные пальцы были сомкнуты в кулак; боль­ шой палец лежал на среднем и безымянном. (Мы уже знаем, что это форма жеста рога.) В тот же момент молодой человек несколько раз повел, покрутил рукой из стороны в сторону.

По лицам студенток и их поведению было ясно видно, что они этим чрезвычайно оскорблены и возмущены. Девушки моментально резко отвернулись, развернулись и пошли другой дорогой. Самым поразительным в этой неприятной ситуации, однако, явилось для меня не поведение девушек, а неприкры­ тое удивление и недоумение, которые легко читались на лице колумбийца. Я знал, что в Америке жест рога считается очень неприличным, особенно применительно к лицу противополож­ ного пола. Жест обозначает «рогоносца», имеет четко выражен­ ные сексуальные коннотации и крайне оскорбителен для адре­ сата. Но вот чему тогда, казалось бы, мог удивляться юноша - ведь подобная реакция девушек не должна была бы оказаться для него слишком неожиданной?

К сожалению, в городе Энн Арборе, где находится Мичи­ ганский университет, никто не сумел объяснить мне, что же произошло на самом деле, хотя, разумеется, я догадывался, что имело место взаимонепонимание. Разгадку я нашел позже в книге, о существовании которой мне сообщили перед самым моим отъездом из Америки и которую я по этой причине тогда не успел достать и прочесть. Речь идет о практическом руко­ водстве Сэйтс, Червенка 1972, где сопоставляются именно американские и колумбийские жесты.

В Колумбии, как нетрудно, впрочем, было предположить заранее, жест, исполненный юношей, не несет значений оби­ ды и оскорбления, которые ему приписали девушки. По всей видимости, студент, очевидным образом не желавший обидеть девушек, попал в США относительно недавно, и ему в голову не пришла мысль о возможности иной интерпретации жеста. В его родной колумбийской культуре данная форма имеет два

совсем других значения. Она передает, во-первых, «желание жестикулирующего предохранить адресата от возможной неуда­ чи или зла, которые ему могут причинить» и, во-вторых, вы­ ражает «пожелание адресату успеха в некотором предприятии, в котором тот заинтересован» и тем самым обозначает солидар­ ность с адресатом.

Замечание. В Колумбии упомянутый жест называется тоже не­ сколько нбобычно - амулет ящерицы (the lizard charm). Колумбийцы ритуально боятся возможного зла от произнесения в их адрес табуи­ рованного словаculebra , означающего «змея», а потому быстро зара­ нее говорятlagarto «ящерица» и исполняют этот жест. Если мы, же­ лая успеха адресату, говорим емуНи пуха ни пера/, то в ответ получаем ритуальноеК черту!, отводящее возможную неудачу. В колумбийс­ кой же культуре ритуал как бы инвертирован по сравнению с русской: чтобы вам не сказали нечто вроде изначальногоИди к черту!, следует быстро произнестиНи пуха ни пера! и исполнить жест рога.

Межкультурная омонимия возможна и для жестов с адап­ терами-объектами, и для жестов с адаптерами тела, в частно­ сти с самоадапторами. Рассмотрим, например, жесты перевер­ нуть стакан и провести ребром ладони по горлу. В русском языке тела первый из них означает, что говорящий либо вообще боль­ ше не пьет спиртное - так сказать, «завязал», либо не хочет дальше продолжать пить спиртное сегодня (это действие обыч­ но осуществляется с силой: переворачивающий стакан ставит его вверх дном, ударяя об стол).

В Англии же переворачивание стакана в публичном месте, например в пивном баре, служит сигналом приглашения к дра­ ке: «вот-вот произойдет драка». Второй жест в нашем не­ вербальном языке стандартно выполняется так: «жестикулиру­ ющий быстро проводит ребром кисти по горлу слева направо», обязательно сопровождая движение словамиво, во где ,во как и т.п. Жест имеет значение «X мне смертельно надоел: я сыт Х-ом по горло». В Японии же подобная форма имеет два зна­ чения: иконическое «мне за это отрежут (или: отрезали голо­ ву)» и - как результат метафорического переноса - символи­ ческое «я уволен». В нашей культуре, желая выразить жестом значение «мне за это голову отрежут», люди тоже проводят ребром ладони по горлу, изображая движение резания, но в этом случае звуковое сопровождение иное, несловесное: про­ износится нечто вродегкх, то есть имеет место явление звуко­ подражания.

Абсолютно невинный и шутливый жест – высунутый язык,
может принести вам массу неприятностей в некоторых странах.

Мы привыкли к тому, что язык высовывают, в основном, дети. Но взрослые иногда тоже показывают язык, хотя и делают это гораздо реже (конечно, не считая особых любителей этого дела). В большинстве случаев так человек просто шутит, передразнивает другого или хочет вызвать у него возмущение.
А вообще, показывать язык у россиян не очень принято. Однако в некоторых странах взрослые показывают друг другу языки чаще, чем в России, и совсем по другим причинам.
Так, например, китайцы показывают язык, когда чему-то очень сильно удивляются или чем-то напуганы.
Демонстрация языка не считается чем-то неприличным или неуважительным также во Франции и в Италии. Жители этих стран выражают данным жестом лёгкую насмешку над чужим промахом.

Если же вы покажете кому-то язык в Новой Зеландии, то можете нажить себе врагов из местных. Дело в том, что в этой стране высунутый язык означает оскорбление или даже угрозу другому человеку.
Австралийцы за этот, казалось бы, невинный жест вообще полезут с вами драться.
Зато на Маркизских островах (это в Полинезии, владения Франции) аборигены, показывая язык, выражают обычное отрицание. Поэтому не обижайтесь, если на ваш вежливый вопрос о том, далеко ли до города, местный житель очень старательно продемонстрирует вам свой язык.
Во многих странах (в том числе и у нас) человек, увлеченно занимающийся чем-то, часто высовывает при этом язык. Исследователи Смит, Чейз и Либлих в результате наблюдения за детьми и взрослыми обнаружили сходство в причинах, по которым и те, и другие высовывают язык. Дети, показывая язык, хотят, чтобы от них отстали, когда они чем-то увлечены. Взрослые тоже хотят, чтобы их не тревожили, когда они на чем-то сосредоточены. Поэтому, по мнению исследователей, они подсознательно и высовывают язык в точности, как дети.
В Индии язык высовывает сильно разгневанный человек. Поэтому представьте, что подумают о вас родители малыша, которого вы будете так «невинно» дразнить. Можете напороться на серьезные неприятности.
Если вам во время вашего пребывания в Латинской Америке показал язык местный житель, можете развернуться и пойти прямиком в суд (ну, или проучить его самостоятельно). Потому что у латиноамериканцев этот жест означает то же, что и фраза «Ты трус!»
Говорят, что в Азии даже детям запрещают высовывать язык, считая, что это неприлично.
Зато на Тибете люди, показывая язык, приветствуют друг друга. И этим выражают своё почтение другому человеку.
А у народов майя многие статуи местных богов показывают язык, что считается признаком величайшей мудрости.

Мы привыкли к тому, что язык высовывают, в основном, дети. Но взрослые иногда тоже показывают язык, хотя и делают это гораздо реже (конечно, не считая особых любителей этого дела). В большинстве случаев так человек просто шутит, передразнивает другого или хочет вызвать у него возмущение.

А вообще, показывать язык у россиян не очень принято. Однако в некоторых странах взрослые показывают друг другу языки чаще, чем в России, и совсем по другим причинам.

Так, например, китайцы показывают язык, когда чему-то очень сильно удивляются или чем-то напуганы.

Демонстрация языка не считается чем-то неприличным или неуважительным также во Франции и в Италии. Жители этих стран выражают данным жестом лёгкую насмешку над чужим промахом.

Если же вы покажете кому-то язык в Новой Зеландии, то можете нажить себе врагов из местных. Дело в том, что в этой стране высунутый язык означает оскорбление или даже угрозу другому человеку.

Австралийцы за этот, казалось бы, невинный жест вообще полезут с вами драться.

Зато на Маркизских островах (это в Полинезии, владения Франции) аборигены, показывая язык, выражают обычное отрицание. Поэтому не обижайтесь, если на ваш вежливый вопрос о том, далеко ли до города, местный житель очень старательно продемонстрирует вам свой язык.

Во многих странах (в том числе и у нас) человек, увлеченно занимающийся чем-то, часто высовывает при этом язык. Исследователи Смит, Чейз и Либлих в результате наблюдения за детьми и взрослыми обнаружили сходство в причинах, по которым и те, и другие высовывают язык. Дети, показывая язык, хотят, чтобы от них отстали, когда они чем-то увлечены. Взрослые тоже хотят, чтобы их не тревожили, когда они на чем-то сосредоточены. Поэтому, по мнению исследователей, они подсознательно и высовывают язык в точности, как дети.

В Индии язык высовывает сильно разгневанный человек. Поэтому представьте, что подумают о вас родители малыша, которого вы будете так «невинно» дразнить. Можете напороться на серьезные неприятности.

Если вам во время вашего пребывания в Латинской Америке показал язык местный житель, можете развернуться и пойти прямиком в суд (ну, или проучить его самостоятельно). Потому что у латиноамериканцев этот жест означает то же, что и фраза «Ты трус!»

Говорят, что в Азии даже детям запрещают высовывать язык, считая, что это неприлично.

Зато на Тибете люди, показывая язык, приветствуют друг друга. И этим выражают своё почтение другому человеку.

А у народов майя многие статуи местных богов показывают язык, что считается признаком величайшей мудрости.

Напоследок еще один интересный факт. В Германии автомобилист, показавший другому язык, обязан заплатить от 150 до 300 евро. Представляете, что случилось бы с нашими водителями, сделай такое наше правительство?! Полстраны бы осталось без средств к существованию.

Таким образом, важно помнить, особенно отправляясь в чужую страну, что ваш жест может расцениваться человеком другой культуры совсем не так, как вы предполагали. Незнание не освобождает от ответственности… и может угрожать вашей безопасности.